Corporeal Consciousness: The Tattoo as Lived Temporality
DOI:
https://doi.org/10.37467/revmedica.v11.5019Palavras-chave:
experiência vivida, corpo/consciência, mapeamento biográficoResumo
Nossa intenção, com este artigo, é apresentar alguns dos principais fundamentos acerca da noção sartriana da consciência corpórea. Em Sartre, não há um corpo substancial, ou ainda, uma espécie de depositário da consciência, corpo/consciência são duas instâncias correlatas, em outros termos, “uma só”. Assim, o corpo é condição temporal e concreta essencial para a práxis humana. Ao tatuá-lo, há uma pele que se revela desenhada, colorida, sombreada. Podemos dizer que a experiência do corpo tatuado pode ser compreendida por meio das três dimensões ontológicas propostas por Sartre: (1) o corpo para-mim, aquele sujeito cuja experimentação é de ter o corpo tatuado; (2) o corpo como ser-objeto, dá-se quando este corpo tatuado é captado pelo olhar do outro; (3) o corpo-Para-outro e o corpo-Para-si, mediado pelo olhar do outro, ou seja, o corpo tatuado como condição de existência em-si a partir de como é conhecido pelo olhar do outro.
Referências
Bocca, M. C. (2021). Psicanálise existencial e o método progressivo-regressivo: experiência psicopatológica em Jean-Paul Sartre. Editora Appris.
Bocca, M. C.; Silva, C. A. F. (2022). Jean-Paul Sartre: contribuições teóricas e metodológicas à pesquisa em psicologia. In Pretto, Z.; Strelow, M.; Schneider, D. R. (2022) Existencialismo e ciência: princípios metodológicos na pesquisa. Santa Maria, RS: Arco Editores. DOI: https://doi.org/10.48209/978-65-5417-069-1
Buarque, C. (1973). Tatuagem. Chico Canta. Gravadora Philips.
Castro, F. G.; Ehrlich, I. F. (2016). Introdução à psicanálise existencial: existencialismo, fenomenologia e projeto de ser. Juruá.
Descartes, R. (1996). Discurso do método. Trad. Maria Ermantina Galvão. Martins Fontes.
Falabretti, E. S. (2008). Merleau-Ponty: o sentido e o uso da noção de estrutura. Dois Pontos. DOI: https://doi.org/10.5380/dp.v5i1.10085
Freitas, S. M. P. D. (2011). Uma análise existencialista para um caso clínico de transtorno obsessivo compulsivo. Revista da Abordagem Gestáltica: Phenomenological Studies, 17(2), 205-214. DOI: https://doi.org/10.18065/RAG.2011v17n2.11
Fuck, L.B., & Pinto, F.M. (2009) O corpo e suas dimensões ontológicas na obra de Jean-Paul Sartre. Corporalogía, Córdoba, año 1, n. 2, secc 2, p. 35-56.
Jaires, L. T. P. S. (2011). Sociologia da tatuagem: uma análise antropológica e sociológica da técnica de tatuar e da prática de ser tatuado. F. 287-291. Dissertação [Mestrado em Sociologia]. Maceió, AL: Universidade Federal de Alagoas. Instituto de Ciências Sociais.
Lefebvre, H. (1978). De lo rural a lo urbano. Península.
Merleau-Ponty, M. (1945). Phénoménologie de la perception. Gallimard.
Peres, R.L.P. (2015). Etimologia e semântica da palavra tatuagem. Revista RUTA.
Pôncio, F.M. (2022). O corpo à luz da ontofenomenologia sartriana: sobre a integralidade corpo consciência. [Dissertação de Mestrado em Filosofia Moderna e Contemporânea] Universidade Estadual do Oeste do Paraná, Toledo.
Sartre, J. P. (1936). La transcendance de l’ego. Vrin.
Sartre, J. P. (1943). L’être et le néant: essai d’ontologie phénomenologique. Gallimard.
Sartre, J. P. (1960). Critique de la raison dialectique: précédé de questions méthode. Gallimard.
Sartre, J. P. (2002). Crítica da razão dialética: precedido por questões de método. DP&A.
Sartre, J. P. (2015). O ser e o nada: ensaio de ontologia fenomenológica. Vozes.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Os autores/as que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Os autores/as terão os direitos morais do trabalho e cederão para a revista os direitos comerciais.
- Um ano após a sua publicação, a versão do editor estará em acesso aberto no site da editora, mas a revista manterá o copyright da obra.
- No caso dos autores desejarem asignar uma licença aberta Creative Commons (CC), poderão a solicitar escrevendo a publishing@eagora.org.
