Análisis semiótico de la película Dios y el diablo en la tierra del sol, de Glauber Rocha

Autores

  • Ana Luiza Valverde da Silva Universidad de Valencia
  • Almudena Escribá Maroto Universidad de Valencia

DOI:

https://doi.org/10.37467/gka-revhuman.v4.759

Palavras-chave:

Glauber Rocha, semiótica, espacios simbólico, “Dios y Diablo en la Tierra del Sol”, imaginario colectivo

Resumo

En 1964, Glauber Rocha dirigió la película Dios y el Diablo en la Tierra del Sol. Año en el que Brasil sufrió el golpe de estado militar. En este momento, hablar de política o problemas sociales era un asunto turbio debido a la fuerte amenaza de represión. Glauber escribió y dirigió esta película que versa acerca de la dicotomía entre el bien y el mal, lo culto y lo inculto, el orden y el desorden, las diferencias sociales, las construcciones simbólicas del espacio como semiosfera, las fronteras y la ruptura de éstas, que provocan el caos. Para el director, la religión guarda una relación muy estrecha con la política. Se plasma el deseo por el poder en los vínculos sociales-políticos (interés de los terratenientes sobre los trabajadores) y religiosos (interés de los predicadores sobre los creyentes). Este análisis discurre sobre dichas dualidades simbólicas, fijándonos en la discusión semiótica realizada por teóricos como Yuri Lotman, Michael Foucault, Mijaíl Bajtín, Umberto Eco, entre otros. La intención es analizar de qué manera Glauber Rocha construye los espacios simbólicos a lo largo de su discurso fílmico, y conocer el mensaje crítico que transmite.

Biografia do Autor

Ana Luiza Valverde da Silva, Universidad de Valencia

Estudiante de doctorado en Comunicación, en la Universidad de Valencia. Máster en periodismo en medios sociales por la Universidad de Reno, Nevada, EE.UU. Periodista por la Universidad Estacio de Sá, Brasil. Curso de Television News Reporting and Writing, por la Universidad de Nueva York, EE.UU. Como estudiante de doctorado desarrolla una investigación sobre semiótica y análisis del discurso de las películas Dios y el Diablo en la Tierra del Sol, 1964, y Antonio das Mortes, 1969, ambas de Glauber Rocha. Becaria da Fundación CAPES, Ministerio de Educación de Brasil, Brasília - DF 70040-020, Brazil.

Almudena Escribá Maroto, Universidad de Valencia

Estudiante del Máster Oficial en Interculturalidad, Comunicación y Estudios Europeos en la Facultad de Filología, Traducción y Comunicación en la Universidad de Valencia. Graduada en Comunicación Audiovisual por la misma universidad. Interesada en el análisis semiótico de cualquier discurso de significación con una aplicación particularizada en la imagen y en el cine, ha enfocado toda su carrera en la especialización de dichos asuntos. También ha realizado cursos de guionaje con la intención de profundizar en la teoría fílmica y el análisis psicoanalí- tico con préstamos de la antropología y la psicología experimental.

Referências

Bajtín, M. (1998). La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento: el contexto de François Rabelais. Madrid: Alianza.

Benveniste, E. (1969). Sémiologie de la langue (2). Semiótica, 1 (2), p. 130. DOI: https://doi.org/10.1515/semi.1969.1.2.127

Carmona, R. (1993). Cómo se comenta un texto fílmico . Madrid: Cátedra.

Carvalho, C. A. de.; Vassoler, R. M. C. (2010). A construção da brasilidade nos filmes de Glauber Rocha: proposta para uma nova identidade. VIII Sepech-Seminário de pesquisa em Ciências Sociais. Londrina. In: VIII SEPECH - Caderno de Resumo. Londrina: UEL. pg. 77-77. Consultado 24.11.2013. Disponible en: http://www.uel.br/eventos/sepech/sumarios/temas/a_construcao_da_brasilidade_nos_filmes_de_glauber_rocha_proposta_para_uma_nova_identidade.pdf.

Eco, U. (1992). Los límites de la interpretación . Barcelona: Lumen.

Eco, U. (2000). Tratado de semiótica general . Barcelona: Lumen.

Foucault, M. (1970). L 'ordre du discours . París: Éditions Gallimard.

Foucault, M. (1971). La Historia de La sexualidad I, la Voluntad de Saber. España: Siglo veintiuno editores.

Gerber, R. (1991). Glauber Rocha e a experiência inacabada do Cinema Novo . In: P. E. S.Gomes et al. Glauber Rocha. São Paulo: Paz e Ter ra.

Lévi-Strauss, C. (1964 ). Mitológicas: Lo Crudo y Lo Cocido . París: Librairie Plon.

Lévi-Strauss, C. (1987). Mito y significado . Madrid: Alianza Editorial, S. A.

Lima, A.; Da Silva, F. M. (2011). O Olhar de Glauber Rocha Sobre O Sertão Nordestino, a Partir da Analise de Deus e o Diabo Na Terra Do Sol. III Encontro de Comunicação do Vale do São Francisco, Brasil. Consultado 24.11.2013. Disponible en: http://www.uneb.br/ecovale/files/2013/08/artigo-8.pdf.

Lotman, Y. M. (1996). Semiosfera , Tomos I y II. Madrid: Cátedra.

Nemer, S. R. B. (2006). A função intertextual do Cordel no Cinema de Glauber Rocha. Famecos/PUCRS, 15.

Nietzsche, F. W. (1990). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral . Madrid: Tecnos.

Rocha, G. (1963). Revisão crítica do cinema brasileiro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.

Rocha, G. (1964). Deus e o Diabo na terra do sol. Produção Glauber Rocha, Rio de Janeiro. 1 DVD, 125min. Preto e Branco. Som.

Rocha, G. (1981). Revolução do Cinema Novo . Rio de Janeiro: Alhambra/Embrafilme.

Saussure, F. (1987). Curso de lingü.stica general . Madrid, Alianza.

Tolentino, C. (2001). Deus e o Diabo na terra do sol, O rural no cinema brasileiro. São Paulo: UNESP .

Uris, P. (1999). 360º En Torno Al Cine Político. España: Diputación de Bada joz (Departamento de Publicaciones).

Xavier, I. (2001). O Cinema Brasileiro Moderno . São Paulo: Paz e Terra.

Zimmer, H. (1951). Mythes et symboles dans l'art et la civilisation de l'Inde (traducciónn de M. S. Renou). Paris: Payot.

Downloads

Publicado

2015-03-06

Como Citar

Valverde da Silva, A. L., & Escribá Maroto, A. (2015). Análisis semiótico de la película Dios y el diablo en la tierra del sol, de Glauber Rocha. HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional De Humanidades, 4(2). https://doi.org/10.37467/gka-revhuman.v4.759

Edição

v. 4 n. 2 (2015)

Seção

Artigos de pesquisa

Licença

Os autores/as que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

  1. Os autores/as terão os direitos morais do trabalho e cederão para a revista os direitos comerciais.
  2. Um ano após a sua publicação, a versão do editor estará em acesso aberto no site da editora, mas a revista manterá o copyright da obra.
  3. No caso dos autores desejarem asignar uma licença aberta Creative Commons (CC), poderão a solicitar escrevendo a publishing@eagora.org.