El tránsito del rollo al códice: un viaje a los orígenes del codex y de nuestra concepción material del libro
DOI:
https://doi.org/10.37467/gkarevdig.v1.765Resumen
Entre los siglos I a.C. y el I. d.C. aparece un nuevo formato: el “liber quadratus”. Hay varias tesis sobre su origen, pero ¿cómo fue realmente el proceso? Se analiza esta cuestión a través de varias fuentes que nos ayudan a comprender cómo se produjo: literarias, artísticas, arqueológicas y antropológicas. Las dos primeras fuentes ofrecen información no material (por razones climáticas no disponemos de “pugilares” romanos o de textos cristianos primitivos en Europa); las otras dos fuentes, en cambio, se refieren específicamente a los libros coptos y etíopes, unos conservados gracias al clima desértico, los otros, conservados como auténticos fósiles culturales en el siglo XIX.Citas
Bianchi, U. (1985) “The Contribution of the Cologne Mani Codex to the Religio-Historical Study of Manichaeism,” en Papers in Honour of Professor Mary Boyce, Acta Iranica 24, pp. 15-24.
Bowman, Alan K y Thomas, J. D. (1983) Vindolanda: The Latin Writing-Tablets, Londres, part 1.2 “ Writing on Wood” .
— (1996) “New Writing-Tablets from Vindolanda”, Brittania 27, pp. 299-328.
Bowman, Alan K. (1975). “The Vindolanda Writing-Tablets and the Development of the Roman Book Form”, ZPE 18, pp. 237-252.
— (1984). Life and Letters on the Roman Frontier: Vindolanda and its People, Londres.
Bowman, Alan y Thomas, David (1983). Vindolanda: the Latin writing tablets. London: Society for the Promotion of Roman Studies, pp. 35-45.
Bremmer, J. (1980). “Marginalia Manichaica”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 39 pp. 29-34.
Cameron, R., y Dewey, A. J. (1979). The Cologne Mani Codex “Concerning the Origin of His Body”, Text and Translations 15, Early Christian Literature Series 3.
Capasso, Mario (1995). Volumen. Aspetti della tipologia del rotolo librario antico. Nápoles.
Cavallo, Guglielmo (1998). “Entre el volumen y el codex. La lectura en el mundo romano”, en Historia de la lectura en el mundo occidental , Madrid.
— (1973).“ La genesi dei rotoli liturgici Beneventani alia luce del fenomeno storico-librario in occidente e oriente”, en Miscellanea in memoria di G. Cencetti, pp. 213-229.
— (1985). “La nascita del codice,” SIFC ser. 3.111, pp. 118-121.
— (1975). Libri, Editori e pubblico nel Mondo antico: Guida storica e critica, Roma.
Grafton, Anthony y Williams, Megan (2006). Christianity and the Transformation of the Book: Origen, Eusebius, and the Library of Caesarea . Cambridge, MA.
Hurtado, Larry W. (2006). The Earliest Christian Artifacts: Manuscripts and Christian Origins. Grand Rapids.
Johannot, Ivonne (1994). Livre, rite et symbole .
Lane Fox, Robin (2000). “Cultura escrita y poder en el cristianimo de los primeros tiempos”, en Alan K Bowman y Greg Woolf (comp). Cultura escrita y poder en el Mundo Antiguo. Barcelona: Gedisa editorial.
Pordomingo Pardo, Francisca (2004). “Los libros más pequeños de la Antigüedad: el testimonio de los papiros”, en Jesús Bartolomé Gómez, Milagros Quijada Sagredo y María Cruz González Rodríguez, La escritura y el libro en la antigüedad , pp. 311-336.
Sigüenza, José de (1988). La fundación del Monasterio de El Escorial . Madrid: Aguilar.
Van Haelst, Joseph (1989). “Les Origines du Codex”, en Alain Blanchard (ed.), Les débuts du codex . Actes de la journée organisée à Paris les 3 et 4 juillet 1985 par l´Institut de Papyologie de la Sorbonne et l´Institut de Recherches et d’Histoire des Textes, Colección de Bibliologia , nº 9. Turnhout, pp. 13-35.
Yadin, Yigael (1971). Bar-Kokhba: The Rediscovery of the Legendary Hero of the Second Jewish Revolt Against Rome . Nueva York: Random House.
Pollan, Michael (2006). The Omnivore’s Dilemma: A Natural History of Four Meals . New York: Penguin.
Weinstein, Joshua I. (2009). “The Market in Plato’s Republic”, Classical Philology 104, 439–58.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Aquellos autores/as que publiquen con esta revista, aceptan los términos siguientes:- Los autores/as conservarán los derechos morales sobre la obra y cederán a la revista los derechos comerciales. Así, el autor sólo podrá subir a su página web personal o al repositorio institucional de su universidad o centro de investigación la versión del autor (derecho moral del autor), pero no la versión del editor (copyright, derecho comercial de la editorial). Puede ver una explicación de los conceptos de versión del autor y versión del editor aquí.
- Transcurridos 2 años desde su publicación, la versión del editor pasará a estar en acceso abierto en la web de la editorial, pero la revista mantendrá el copyright de la obra. En otras palabras, la versión del editor estará accesible para todo el mundo y para siempre en la web de la editorial, pero no podrá ser colgada en ninguna otra web. Cualquier persona que desee leer o descargarse la versión del editor deberá visitar la página web de la revista. Así, si usted desea hacer referencia a la versión del editor en su página web personal o en un repositorio institucional o temático, puede poner un enlace que apunte a la versión del editor alojada en nuestra web.
- En el caso de que los autores deseen obtener la versión del editor (VdE) con el fin de hacer circular la obra libremente por internet (subir la VdE a su web personal o a un repositorio institucional, por ejemplo), pueden hacerlo a condición de abonar una cuota de 95€. En este caso, la editorial cederá para siempre a los autores los derechos sobre la VdE. De este modo, asignaremos a la obra una licencia abierta Creative Commons (CC) que permitirá la libre circulación de la obra por internet, sin que nadie pueda apropiarse de ella nunca. Los autores podrán escoger el tipo de licencia CC que deseen, pero es importante que decidan bien qué tipo de licencia CC escojen. A este efecto, si usted escoge esta opción, nos complacerá ofrecerle asesoramiento gratuito para que usted escoja con seguridad la opción que mejor se adapte a sus deseos y a su caso particular.
